প্রগতির সিলেবাস

দ্বন্দ্বই প্রগতির জন্ম দেয় যেহেতু, পৃথিবীতে তাই বিরুদ্ধ মত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ইতিহাসের ভিতর দিয়ে হেঁটে গেলে আমি এমন অনেক স্টেশন পাবো, যার নির্মাণশৈলী এবং অবস্থান আগের স্টেশনের সম্পূর্ণ বিপরীত। তবে বিরুদ্ধতাকেও প্রতিমূহূর্তে শিক্ষিত হতে হবে। তা নইলে দেখা যাবে তরোয়ালের সঙ্গে যুদ্ধ হচ্ছে পারমানবিক বোমার। এই অসমযুদ্ধ দ্বন্দ্বকে শক্তিহীন করে ফলে প্রগতি ক্ষতিগ্রস্থ হয়।

বিংশ শতাব্দীর সিংহভাগ সময়ে বস্তুবাদ চিন্তাসাম্রাজ্যে রাজত্ব করেছে। সেসময় এর বিরুদ্ধ মতগুলি শক্তিহীন হয়ে নিশ্চুপ ছিল। কিন্তু নিশ্চুপতা কোনো বস্তুর স্বধর্ম হতে পারে না বলেই বিরুদ্ধ মতগুলি নিজেদের শক্তিশালী করবার জন্য স্বপক্ষের স্লিপিং এজেন্টগুলিকে জাগিয়ে তোলে এবং দলবদ্ধ হয়। ফলে পুঁজি, অভিজাততন্ত্র এবং ধর্ম মাঠে নামে। শক্তি হিসাবে এরা কোমরে গোঁজে টাকা-পয়সা এবং নতুনতর যুক্তির সাহস। এদিকে বস্তুবাদের জয় অনিবার্য ভেবে শান্ত হয়ে পড়া বস্তুবাদীরা কিছুটা ঝিমিয়ে পড়ার কারণে তাদের এবং বিরুদ্ধ মতসমূহের মধ্যে দ্বন্দ্বে শক্তির ভারসাম্য যায় উল্টে। এই উল্টে যাওয়ার ছবিটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে। এর ধাক্কা খায়নি এমন মানুষ এই সময়ের পৃথিবীতে বিরল।

একবিংশ শতাব্দীতে মানুষের মধ্যে আবার জেগে উঠছে ন্যায়বোধ এবং সত্যের প্রতি আগ্রহ। এদিকে নিজেদের বাঁচাতে প্রতিমূহূর্তে যুদ্ধের পোশাক পরতে ব্যস্ত পুঁজি, অভিজাততন্ত্র এবং ধর্ম জল ঘোলা করার কাজে ব্যয় করছে তাদের শক্তি। ফলে আবার দ্বন্দ্বের সামনে আমরা। নতুনতর যুক্তি বলে যাকিছু উপস্থাপন করেছিল পুঁজি, অভিজাততন্ত্র এবং ধর্ম— তার অন্তঃসারশূন্যতাও স্পষ্ট হয়ে পড়ছে। ফলে বাতাসে ভেসে বেড়াছে বারুদের গন্ধ আর টাকা। এই পরিস্থিতিতে ঝিমিয়ে পড়া বস্তুবাদীর দরকার হবে অমোঘ যুক্তির নতুন উপস্থাপন। আর এটা করতে গেলে তাকে হতে হবে নতুন সময়ে নতুন তথ্যে সমৃদ্ধ। প্রগতির জন্য এই সমৃদ্ধিই সবচেয়ে দরকার।

আমাদের আগামী প্রগতি হবে বিগত প্রগতির চেয়ে অনেক অনেক শক্তিশালী ও আলাদা। পুঁজি, অভিজাততন্ত্র এবং ধর্মকে এর সঙ্গে লড়তে গেলে শুধু অর্থ আর ক্লিশে যুক্তি কোমরে বাঁধলে চলবে না, শিক্ষিত হতে হবে নতুনভাবে। সেই শিক্ষায় ওয়েলফেয়ার স্টেটের মতো মানবিক অনেক কিছুই সিলেবাসে ঢোকাতে হবে তাদের। আর এভাবে এসব বিষয় সিলেবাসে ঢুকতে ঢুকতেই একসময় পুঁজি, অভিজাততন্ত্র এবং ধর্মও হয়ে উঠবে বস্তুবাদী। শুরু করবে নিজেদের চিরন্তনতার সাথে প্রতিদিন বড় হতে থাকা সমসাময়িকতার দ্বন্দ্বের চর্চা।

প্রগতি তো এটাই!

লেখক: কবি