আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবী কিভাবে সৃষ্টি হলো’

রামকিঙ্করের একটি ভাস্কর্য নিয়ে শান্তিনিকেতনে তুলকালাম। তাকে ডেকে পাঠিয়েছেন রবীন্দ্রনাথ। শেষ বিকেলের আলো এসে খেলা করছে জাফরি ছুঁয়ে লাল মেঝেতে। সেই নরম আলোয় কোণার্ক বাড়ির বারান্দায় একলা বসে লিখছিলেন কবি

১৫৮৫ সালের ডিসেম্বর মাস। তুষারে ঢাকা কাশ্মীরের সীমানায় দাঁড়িয়ে বিরাট সৈন্যবাহিনী। বাহিনীর সার সার অশ্বারোহী, পদাতিক সৈন্যরা তাদের তিন সেনাপতির আদেশের অপেক্ষায়

সত্তরের দশকের কথা, তখন আমাদের বয়স খুব বেশি নয়। কিন্তু সেই সময়ের যে স্মৃতি আমাদের মনে এখনো জাগরুক আছে সেই স্মৃতি কখনোই ভুলে যাওয়ার নয়। তখন আমরা দেখেছি পাশাপাশি বসবাস করতেন মুসলিম ও হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকেরা

মার্কসবাদের মূল কথাটাই হলো সব কিছু পরিবর্তনশীল এবং সেই পরিবর্তনের প্রথম লক্ষণটাই হলো সবকিছুই নিজের বিপরীতে বিকশিত হয়

জীবনানন্দের পর বাংলা কবিতা কোথায় গেল, কোন দিকে আগাইতেছে? প্রশ্ন করি। একটা নিবিড় পাঠ অভিজ্ঞতায় দেখা যায় যে, জীবনানন্দের পরের কবিতা কমবেশি তার এই ট্রমা দ্বারাই আক্রান্ত

বেশিরভাগ সময় আমরা কোনো বিষয়কে আংশিকভাবে দেখি আর ভুল অবস্থান নেই। অনেকটা চোরের ওপর রাগ করে মাটিতে ভাত খাওয়ার মতো। রাজনৈতিক ক্ষেত্রেও ওই কারণে সমাধানের বদলে সমস্যাকে আরও বেশি পাকিয়ে ফেলি

পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র এবং মানবিক পৃথিবী গঠনে যে ভূমিকা রাখার দায় ছিল, মানুষ হিসেবে সেই দায়িত্ব তারা পালন করতে পারল না এই জন্য যে, ওই জীবনের আনন্দ ও ঐশ্বর্যের আস্বাদ লাভ করার শক্তি তাদের মধ্যে তৈরি হওয়ার রসদ ছিল না

সুদূর আন্দালুস থেকে সফর করে এক ব্যক্তি ইরাকের রাজধানী বাগদাদে এলেন। উদ্দেশ্য, ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহিমাহুল্লাহর কাছে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস শিখবেন