আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবী কিভাবে সৃষ্টি হলো’

উল্কার মতোই জ্বলে উঠে ধপ করে নিভে যাওয়া এক খ্যাপা শিল্পস্রষ্টা ঋত্বিক ঘটক। তিনি সৃজনশীলতার সূচনা করেন কবিতা ও গল্প লেখার মাধ্যমে।

ইউরোপে আঠারশো আটচল্লিশের পর নাট্যজগতে নানা ধরনের পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়। বিশেষ করে নাট্য ইতিহাসের আর একটি যুগ সন্ধিক্ষণের জন্ম হয় এসময় থেকেই। ইতিমধ্যে শিল্প বিপ্লব ঘটে গেছে।

কোনো জাতি কতটা সভ্য, তা নির্ণয় করবার সব চেয়ে উৎকৃষ্ট মাপকাঠি হচ্ছে তার শিক্ষাব্যবস্থা, পাঠ্যপুস্তক ও সাধারণ সাহিত্য। এসবের ভিতর দিয়ে জাতির আশা-আকাঙ্ক্ষা পরিষ্ফুট হয়

ফরাসি বিপ্লব ছিল এক নতুন ধরনের বিপ্লব। রাজনৈতিকভাবে সচেতন মানুষদের দ্বারাই ঘটেছিল এ বিপ্লব। বিপ্লবে সাম্যের বাণীও ঘোষিত হয়েছিল। সাম্যই ছিল তার প্রধান কথা

বুর্জোয়া যুগে নাট্যকলার উপযোগিতা বা উদ্দেশ্যগত দিকটি খুবই গুরুত্ব পেয়েছিল। বহুজন বহুভাবে নাটককে কাজে লাগাবার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন

নাটক যে শুধু উদ্দেশ্যমূলক তাই নয়, যুগের বা সময়ের বৈশিষ্ট্যও নাটক ধারণ করে। খণ্ডিতভাবে কোনো নাট্য ইতিহাস তাই গড়ে ওঠে না। কোনো ব্যক্তিগত প্রচেষ্টাতেও নয়।

গ্রীক নাটকের পর শেক্সপিয়ার বা তার সময়কালটাই নাটকের আর একটি প্রধান ধারা হিসাবে চিহ্নিত হয়ে আছে

ঘটনা পরম্পরায় ষোড়শ শতকে ইউরোপ মধ্যযুগের শৃঙ্খল ভেঙে ফেললে ধর্মীয় নাটক জীবনধর্মী নাটককে পথ ছেড়ে দিলো এবং তার যাত্রা শুরু হলো প্রাচীন গ্রীক ও প্রাচীন রোমের নাটকের পুনরুত্থানের মধ্য দিয়ে।