আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবী কিভাবে সৃষ্টি হলো’
জানুয়ারি ১২, ২০২৫
কোটি কোটি বছর আগের কথা। চাঁদ, সূর্য, আমাদের এই পৃথিবী, রাতের আকাশে জ্বলজ্বল করে জ্বলতে থাকা অসংখ্য নক্ষত্র— এসব কিছুই তখন ছিল না। সবকিছুই ছিল একেবারেই শূন্য
কান্টের দর্শন, নন্দনতত্ত্ব ও কবিতা
কান্ট আরও যুক্তি দেন, এই নৈতিক তত্ত্বের জন্য আমাদেরকে ফ্রি উইল, God ও soul এর অমরত্বে বিশ্বাস করা প্রয়োজন। যদিও আমরা এই বিষয়গুলি সম্পর্কে সহজে জ্ঞান অর্জন করতে পারি না
ডিসেম্বর ২৬, ২০২১
স্বকৃত নোমানের গদ্য ‘যিহূদা: যিশুখ্রিষ্টের বিশ্বাসঘাতক’
যিশু বললেন, আমি প্রকৃত দ্রাক্ষালতা। আমার পিতা কৃষক। আমার যে শাখায় ফল ধরে না, তা তিনি কেটে ফেলেন। যে শাখায় ফল ধরে তা তিনি পরিষ্কার করেন, যেন তাতে আরো বেশি ফল ধরে
ডিসেম্বর ২৫, ২০২১
আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবীর জন্মকথা’
সূর্যকে মাঝখানে রেখে ঘুরছে গ্রহের দল/কোত্থেকে আর কীভাবে তা তৈরি হলো বল/শূন্যের ওপর সৌরজগৎ ঘুরছে যে বনবন/ক্যামন ছিল এসব কিছু সৃষ্টি হওয়ার ক্ষণ?
ডিসেম্বর ২৫, ২০২১
আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবীর জন্মকথা’
মানুষ যা সে জানে না, তা সে জানতে চায়। এ জানায় আছে আনন্দ। গভীর আনন্দ। এই আনন্দ কিন্তু পশুপাখির নেই। কারণ চারপাশের পরিবেশ ও পৃথিবী বিষয়ে তাদের জানার কোনো আগ্রহ নেই। তাই, জানার আনন্দও নেই
ডিসেম্বর ২৪, ২০২১
হেমন্ত মুখোপাধ্যায়ের গান যেন এক অবাক পৃথিবী
কবি সুভাস মুখোপাধ্যায় বললেন, ‘চল, আজ তোরে রেডিওতে নিয়ে যাব’। তো দুজনে মিলে রেডিওতে গেলেন। আকাশ বাণীতে যাবার পর গানের অডিশান হলো। অডিশানে হেমন্ত পাশ করলেন
ডিসেম্বর ২১, ২০২১
ছায়াবীথি শ্যামলিমার প্রবন্ধ ‘সিমাস হেনি ও তার কবিতার জগৎ’
হেনির জনপ্রিয়তার একটি অংশ তার বিষয়বস্তু থেকে উদ্ভূত—আধুনিক উত্তর আয়ারল্যান্ডের খামার ও শহরগুলির গৃহযুদ্ধ, এর প্রাকৃতিক সংস্কৃতি এবং ভাষা ইংরেজ শাসন দ্বারা আচ্ছন্ন
ডিসেম্বর ১৫, ২০২১
স্বকৃত নোমানের গদ্য ‘উপন্যাসের পথে যাত্রা’
আমি সেলিম আল দীনের ব্যক্তিগত সহকারী ছিলাম। স্যার বলতেন, একান্ত সচিব। ঠাট্টা করে বলতেন, বাংলা সাহিত্যে দুজন লেখকের পিএস আছে, রবীন্দ্রনাথের এবং সেলিম আল দীনের। বলেই হা হা করে হাসতেন।
ডিসেম্বর ১১, ২০২১
রিফাত বিন সালামের প্রবন্ধ ‘নজরুলের কালীভক্তি’
বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম তার সময়ের সবচেয়ে আলোচিত কবি ছিলেন। সমাজের নিপীড়িত মানুষকে প্রতিবাদী করে তোলার মত ক্ষমতা একমাত্র নজরুলেরই ছিল।
ডিসেম্বর ০১, ২০২১
জগলুল আসাদের প্রবন্ধ ‘ক্রিটিকের ধারণা ও মুমিনের বিচারশীলতা’
ক্রিটিকের কোনো একক সংজ্ঞা সম্ভব না। এটি একটি ফ্যামিলি কনসেপ্ট। রিলিজিয়াস ক্রিটিক আর সেকুলার ক্রিটিক এই দুইভাগে বিভক্ত হয়ে ক্রিটিকের ইতিহাস প্রবাহিত নয়। ক্রিটিক নিজেকে হাজির করতে পারে নানা ফর্মে, নানা সুরত ও হালে
নভেম্বর ২৬, ২০২১
বাঙালি মুসলমানের জাতীয় বীর তিতুমীর
বাংলার আনাচে কানাচে ঘুরে ঘুরে তিনি জনগণকে সচেতন করতে থাকেন। তাঁর বক্তৃতা ও প্রচারকাজে অভাবিত জাগরণ দেখা দেয়। ধর্মীয় অনুশাসন সম্পূর্ণরূপে অনুসরণ ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এই দুটি ছিল তাঁর মৌলিক কর্মসূচি
নভেম্বর ২০, ২০২১