আবু তাহের সরফরাজের প্রবন্ধ ‘পৃথিবী কিভাবে সৃষ্টি হলো’

ভাষা যেমন কবিতার বাহন তেমনি ভাষা কবিতার ভারও। আমরা যা ভাবি বা যা তৈরি করতে চাই তা একটি ভাষার আবহে রাখি। কিন্ত কখনো চিন্তা করি না যে ভাষা সব কিছুই প্রকাশ করতে পারে না

ফ্রয়েডের আরো বেশ কয়েকটা জীবনী আছে। কিন্তু একটা জীবনী আমি গতবছর কয়েক জায়গায় দেখেছি বেশ প্রশংসিত হয়েছে, তা হলো ফরাসি দুইজন মনোবিশ্লেষক রেঁনে মাজর ও শঁতাল তালাগ্রঁ নামের দুজন একটি জীবনী লিখেছেন ফ্রয়েডের

১৯০৭ সাল। চন্দ্রশেখর ভেঙ্কট রামন তখন কলকাতায় ফিনান্স অফিসার হিসেবে সরকারি কাজে ১৮ বছর সাত মাস বয়সে যোগদান করেন। কিন্তু চাকরির থেকে পদার্থবিদ্যা ছিল অনেক প্রিয়

ভালোবাসার সাথে মূল্য-বোধের সম্পর্ক বোঝার জন্য এমন ব্যাখ্যাও রয়েছে যা মূল্যাবান-মূল্যায়ন এবং মূল্যদান-মূল্যায়ন তত্ত্বদুটির মধ্যবর্তী কোন একটা অবস্থান বজায় রাখে

একজন প্রিয় অন্যজনকে মূল্য দেওয়ার ক্ষেত্রে একজন অন্যজনকে এমনভাবে দামি-মূল্যবানে পরিণত করে যে, একজন সেই অন্যজনের প্রতি প্রচণ্ড উদ্বেগের সাথে প্রতিক্রিয়া জ্ঞাপন করাটাকে নৈতিক দায়িত্ব হবে মনে করে

প্রেমের নির্বাচনশীতলাকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে কিন্তু ভালোবাসার ন্যায্যতাকে ব্যাখ্যা করা যায় না। এই উপলব্ধিটা সম্ভাব্যভাবে সমস্যাজনক

সমাজ থেকে আলাদা করে বিজ্ঞানকে দেখতে গেলেই ভুল করবেন। অবশ্য বিজ্ঞানকে আশীর্বাদ হিসেবে নেয়ার প্রচলন খুব বেশিদিন আগেও ছিল না। মানে আজ থেকে তিনশো বছর আগেও চার্চের প্রভাবে বিজ্ঞান মাথা তুলে দাঁড়াতে পারতো না

ঐক্যবদ্ধ বা একতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা ইঙ্গিত করে, অনেক সময়ই একজন তার প্রিয়তম বা প্রিয়তমাকে আদরযত্ন করা বা যত্নশীল-দায়িত্ববান হওয়াটাকেই ভালোবাসার অংশ বলে মনে করে